Земледельцы в библейские времена. Когда сеять будем. Сеющий доброе семя есть Сын Человеческий

Подающая надежду семка конопли уже вылезла из своего убежища и готова покорит новый мир? Ей в этом обязательно нужно помощь, ведь не видать тогда гроверу урожая. Высадка проросших семян конопли в грунт довольно несложная задача, но со своими подводными камнями. Семечку нужно правильно посадить, ухаживать за ней, дать все необходимое на данной стадии развития.

Когда семена проращиваются в специальном субстрате или контейнере, то они потом обязательно требуют высадки в подходящий горшок или открыты грунт. Выполнять эту процедуру следует с осторожностью и правильно. К счастью, в наши дни есть специальные таблетки и горшки, которые способны значительно упростить этот процесс.

Семя конопли проросло - что делать?

Существует два варианта высадки проросшего семени конопли:

Первый вариант лучше тем, что позволяет высадить сразу несколько растишек на небольшой площади. За ними будет легче приглядывать и ухаживать. А также обеспечивать благоприятные условия среды. К тому же, некоторые семки могут не прорасти, а значит гровер не будет тратить на них целый горшок, заполненный почвой. Но, если садовод высаживает всего несколько растишек, а в гроубоксе нет уже зрелый растений, то лучше сразу посадить их в конечный горшок.

В небольшой горшок или пластиковый стаканчик;
В конечный контейнер.

Автоцветущие семена конопли следует всегда высаживать в окончательное место роста, без каких-либо пересадок. Из-за короткого жизненного цикла и невозможности продлить период вегетации теряется слишком много времени на привыкание к новым условиям роста и преодоление стресса, что крайне негативно сказывается на производительности растения.

Сама высадка происходит в такой последовательности:

В подготовленном субстрате делается углубление не более чем на 2 см;
Ростком вниз туда помещается семечко. Он является корнем будущего растения и будет устремляться вглубь. Скорлупа же будет подыматься вверх;
Семка присыпается землей, которую не следует утрамбовывать;
Место посадки слегка поливается водой. Обычно достаточно 2-3 капель.

Далее детенышу нужно обеспечить благоприятные условия, создав парниковый эффект, установив благоприятную температуру и освещение. Если все будет сделано правильно и семена были высокого качества, то увидеть первые ростки можно будет дня через два. Они будут еще со скорлупой, которая самостоятельно отпадет еще через несколько дней. Если скорлупа не снимается с ростка конопли, то нужно сделать это самому.

В случае, если из земли никто не показался спустя неделю, то скорей всего что-то пошло не так. Причин почему погибли семена конопли может быть несколько.

Видео про пересадку ростков марихуаны

Парниковый эффект для семян конопли

Благодаря парниковому эффекту растишка получает благоприятную среду для своего развития. Повышенная влажность позволяет ей легко поглощать влагу, а повышенная температура стимулирует рост.

Если семена были высажены в пластиковый стаканчик или маленький горшок, то их следует обтянуть сверху пищевой пленкой. В ней необходимо проделать несколько отверстий, чтобы внутрь поступал кислород. Также 1 раз в день стаканчик проветривают, снимая пленку минут на 10.

В случае с большим горшком, место высадки накрывают прозрачным пластиковым стаканчиком, ставя его вверх дном. Также важно в нем сделать отверстия.

Температура проращивания семени конопли

На данном этапе самой благоприятной для семян каннабиса температурой является значение в промежутке 25-27 градусов. Следует учитывать, что из-за парникового эффекта температура внутри горшка будет отличаться от окружающей температуры воздуха на несколько градусов. Не стоит очень близко ставить лампы к месту посадки, особенно это касается ДНаТ, поскольку они также поднимают значение температуры.

После высадки семян в грунт освещение должно работать 24 часу в сутки на протяжении нескольких дней. Лишь когда росток вылезет из земли, немного окрепнет и перейдет в стадию вегетации, продолжительность дня можно будет уменьшить до 18 или 20 часов.

Лампы могут быть любыми, но лучше всего для проращивания семян подходят биколорные фитолампа для конопли. Они излучают только синий и красный спектр света, которые существенно стимулируют рост растишки, ускоряя процесс фотосинтеза. Длины волн светильника составляют 660 и 450 нм. Биколорные лампы можно также использовать в сочетании с обычными в качестве досветки. Они также помогают экономить электроэнергию за счет создания «узкого» источника света.

В последние годы гроверы все чаще начали пользоваться торфяными таблетками или стаканчиками. Первые представляют собой сухой субстрат, спрессованный в форму таблетки. Его поливают водой, после чего он набухает. В него помещают семечку, которая получает оптимальные для развития условия. Она прорастает и превращается в саженец, растущий все в той же распухшей таблетке. Когда субстрата становится недостаточно, растишку высаживают в грунт.

Торфяные стаканчики представляют собой небольшой горшок, который изготавливают из торфо-картонной смеси с незначительным добавлением мела. В него засыпают субстрат, в котором проращивают семя. После того, как оно вырастает, его корни свободно проходят сквозь стенки горшка и развиваются дальше.

В обоих случаях высадка в грунт осуществляется по одной схеме:

В подготовленном субстрате делают углубление, которое по размерам соответствует торфяной таблетке или горшку;
Растишку вместе с горшочком или таблеткой помещают в это углубление так, чтобы уровень земли сравнялся. Можно посадить растишку глубже на 1-2 см, в зависимости от ее роста. Это позволит ей лучше укрепится и простимулирует дополнительное развитие корневой системы;
Свободное пространство заполняет субстратом так, чтобы росток был хорошо закреплен;
Полив осуществляется по необходимости, но лучше заранее увлажнить место высадки.

Если семена конопли сажались в отдельные горшки, то после прорастания им обязательно понадобится высадка в открытый грунт или больший горшок. Пересаживать коноплю нужно правильно. К процессу приступают спустя 2-3 после полива растишки, чтобы земля была не слишком сухой, но и не сильно влажной. Выполнять пересадку стоит осторожно, иначе корневая система может легко повредиться, что может привести к замедлению роста и даже гибели растишки. Не помешает и использование одноразовых перчаток, чтобы избежать занесение инфекции.

Пересадка ростков выполняется в следующей последовательности:

Неострым плоским предметом необходимо отслоить почву от стенок горшка по всему смежному периметру;
Почву в новом горшке слегка увлажнить, чтобы она не была слишком рассыпчатой;
В земле проделывается углубление, по размерам немного уступающим габаритам нынешнего горшка растения;
Контейнер с растишкой перевернуть вверх ногами, придерживая растение и грунт рукой. Стебель должен находиться между указательным и средним пальцем, а ладошка должна удерживать сам грунт;
Растишку поместить в подготовленную выемку;
Свободное пространство засыпать почвой, которую можно слегка примять для лучшего закрепления растения. Для большего эффекта можно углубить растишку в грунт на 1-2 см.

*Вся представленная информация носит исключительно ознакомительный характер и не является руководством или призывом к действию.

**Напоминаем, что использование семян марихуаны в качестве посевного материала (выращивание конопли с целью получения растения) запрещено УК Российской Федерации. Подробнее с законом Вы можете ознакомиться .

(Мат. 13:1-9; Лк. 8:4-8)

Иисус опять учил у озера. Вокруг Него собралась огромная толпа, так что Он был вынужден сесть в лодку и немного отплыть, а весь народ стоял на берегу. Иисус многому учил народ в притчах, говоря им:

– Послушайте: сеятель вышел сеять. Когда он разбрасывал семена, то некоторые из них упали у самой дороги. Прилетели птицы и склевали их. Другие упали в каменистые места, где было мало плодородной почвы. Они быстро проросли, потому что почва была неглубокой. Но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те засохли, так как у них не было глубоких корней. Другие упали в терновник, который разросся, заглушил их, и семена не дали урожая. Но семена, которые упали на хорошую почву, взошли, выросли и принесли урожай в тридцать, а то и в шестьдесят, и даже во сто крат больше, чем было посеяно.

– У кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит!

Иисус объясняет притчу о четырех видах почвы

(Мат. 13:10-23; Лк. 8:9-15)

Позже, когда Иисус был один, Его постоянные спутники вместе с двенадцатью спросили Его о притчах. Иисус ответил:

– Вам открыта тайна Божьего Царства, а тем, внешним, все дается в притчах, чтобы

«они смотрели, но не увидели,

и слушали, но не поняли;

чтобы они не обратились и не были бы прощены».

Потом Иисус спросил:

– Неужели и вы не поняли эту притчу? Как же вы тогда вообще сможете понимать притчи? Сеятель сеет слово. Некоторые люди похожи на семена, посеянные у дороги. Как только они услышат слово, приходит сатана и похищает посеянное в них. Другие похожи на семена, посеянные на каменистой почве. Эти люди, когда слышат слово, сразу же принимают его с радостью. Но у них нет корня, и поэтому их хватает лишь на короткое время, и когда наступают трудности и гонения за слово, они сразу же отступаются. Третьи – как семена, посеянные среди терновника. Они слышат слово, но повседневные заботы, любовь к богатству и другие желания заглушают слово, делая его бесплодным. А есть люди, похожие на семена, посеянные в хорошую почву. Они слышат слово, принимают его и приносят плод – в тридцать, шестьдесят, а то и во сто крат больше посеянного.

Ответственность слушающих

(Мат. 7:2; Лк. 8:16-18)

Затем Он сказал им:

– Разве для того вносят в дом светильник, чтобы поставить его под горшок или под кровать? Наоборот, его ставят на подставку. Нет ничего тайного, что не станет явным, и нет ничего скрытого, что не выйдет на свет. Если у кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит.

И еще сказал им:

– Будьте внимательны к тому, что вы слышите. Какой мерой вы мерите, такой будет отмерено и вам, и даже прибавлено. У кого есть, тому будет дано еще, и у кого нет, будет отнято и то, что он имеет.

Притча о засеянном поле

Еще Он сказал:

– Божье Царство похоже на то, как если бы человек засеял поле. Проходят дни и ночи, человек то спит, то бодрствует, а семена всходят и растут, он и сам не знает как, ведь земля сама дает плод. Сначала появляется росток, затем колос, колос наливается зерном, и когда созреет урожай, человек приходит с серпом, потому что наступила жатва.

Притча о горчичном зерне

(Мат. 13:31-32; Лк. 13:18-19)

Иисус продолжал:

– С чем можно сравнить Божье Царство? В какой притче можно описать его? Оно как горчичное зерно. Когда его сеют в землю, оно самое маленькое из всех семян, но когда вырастает, то становится больше всех огородных растений и раскидывает такие большие ветви, что птицы небесные могут вить гнезда в их тени.

Иисус рассказывал им много подобных притч. Он не говорил им больше того, что они были в силах воспринять. Без притч Иисус вообще не учил, но когда Он оставался наедине со Своими учениками, Он все им объяснял.

Иисус усмиряет шторм

(Мат. 8:18,23-27; Лк. 8:22-25)

В тот же день, вечером, Иисус сказал Своим ученикам:

– Переправимся на другую сторону озера .

Отпустив народ, они вошли в лодку к Иисусу и отплыли от берега. К ним присоединились и другие лодки. Внезапно поднялся сильный шторм. Волны били о борта лодки, и ее стало заливать. А Иисус в это время спал на корме, подложив подушку под голову. Ученики разбудили Его и сказали:

– Учитель! Неужели Тебе все равно, что мы гибнем?

Проснувшись, Он запретил ветру и приказал озеру:

– Умолкни! Перестань!

В тот же момент ветер стих, и наступил полный штиль.

– Ну, что вы испугались? – сказал Он ученикам. – Неужели у вас еще нет веры?

Перепуганные ученики спрашивали друг друга:

– Кто Он, что даже ветер и море Ему повинуются?

4:5: Тонкий слой земли, лежащий на каменной породе, быстрее прогревается, что способствует быстрому росту растений.

4:12: Ис. 6:9-10.

4:29: См. Иоиль 3:13.

4:32: Ср. Дан. 4:7-9.

Глава 1. Рассказ о пшеничном зерне

"Если пшеничное зерно, падши в землю не умрёт, то останется одно;
а если умрёт, то принесёт много плода". (Иоанна 12:24)

Господь Иисус Сам, несомненно, Тот, к Кому, прежде всего, относится этот отрывок, но Он добавляет: "Кто Мне служит, Мне да последует", - чтобы призвать "детей царства" в полнейшее общение с Собой, так, чтобы в пожертвовании жизнью они также могли принести много плода во славу Отца Его. Пусть это запомнится не в аспекте умилостивления за грехи, потому что "Он топтал точило Один, и из народов никого не было с Ним" (Ис.63:3), но в послушании закону жертвенности для плодоношения. Союз с Ним, Кто отдал Свою жизнь, как первое зерно-семя, существенен для нас, Его последователей сегодня, если мы собираемся достичь цели нашего существования.
Чтобы проследить начало истории Божиих зерен-семян, мы должны обратиться к притче о сеятеле, притче "начал".
"И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?" (Марк.4:13).
Если мы не понимаем, как семя прорастает к жизни, оживлённое силой Святого Духа, и становится началом жизни Божией в душе, то как мы можем понять развитие этой жизни и дальнейшие стадии её роста, как они представлены нам в других притчах? Как мы можем понять закон жертвенности, как он открыт в излиянии до смерти первого Зерна-семени? Ибо истинное знание тайн царства всегда согласовывается с развитием скрытой жизни царства внутри нас.

Притча начал: сеятель, семя и почва

1. "Вот вышел сеятель сеять" (Марк.4:3).
Сеятель может быть как Самим земледельцем, так и Его работниками, посланными по Его команде. В любом случае мы видим, что всё, добивающееся душ, и всё, сеющее семя жизни, начинается на стороне Бога и Самим Богом. "Бог так возлюбил..., что отдал..." (Ин.3:16).
2. Семя, посеянное сеятелем.
"Семя есть слово Божие" (Лук.8:11).
"...слово о царствии..." (Матф.13:19).
Написанное слово содержит зародыш вечной жизни. Живое Слово, Христос Божий, сокрыт в написанном слове, которое, будучи посажено в сердце, сообщает человеку новую жизнь, так что души оказываются рождёнными "словом истины" (Иак.1:18). "Возрождённые не от тленного семени, но... словом Божиим, живым и пребывающим вечно" (1Пет.1:23).
3. Почва, в которую посеяно семя.
"Какое-то упало при дороге" (Марк.4:4; ВКЯ).
"Какое-то упало на каменистую почву" (Марк.4:5; ВКЯ).
"Какое-то упало в терние" (Марк.4:7; ВКЯ).
"Другое упало на добрую землю" (Марк.4:8; ВКЯ).
Одинаковое семя, содержащее тот же зародыш жизни, те же возможности, и всё же натыкается на четыре разных результата у четырёх классов слушающих. О, как важна эта притча "начал". Как много зависит от старта.

Случаи при сеянии семян

1. Упавшее при дороге.
"Упавшие при дороге - это суть те, которые услышали; потом приходит дьявол и похищает слово" (Лук.8:12).
Лежащее на поверхности легко похищается. Дьявол приходит на каждое сеяние слова жизни. Он должен быть там, чтобы "тот час" стащить семя, потому что слушающему не должно даваться время на размышление. Чего он боится, так это "чтобы они не уверовали и не были спасены".
Что он страстно желает похитить, так это слово Божие! Пусть Божии вестники помнят это. Дьявол не боится рассуждений о слове, но - слова самого, содержащего зародыш жизни. Выступления могут быть, как столь блестящими и обширными, так и не содержащими настоящих "семян" или же разбросанных так, что они вовсе не достигают почвы сердец слушателей.
2. Семя на каменистой почве.
"Упавшие на камень - это суть те, которые, когда услышат, принимают слово с радостью, но которые не имеют корня и временем веруют, а во время искушения отпадают" (Лук.8:13; ср.Марк.4:16-17).
Эти слушатели получали слово с радостью; их эмоции были глубоко затронуты, но у этих радостных получателей "не было корня". Как там мог быть глубокий корень, пока не вспахана почва и не убраны камни? Сеятель должен не только сеять семя, но сеять его во вспаханную землю.
Семя, посеянное на этих двух видах почвы, очевидно, не придёт к результату. Слушатели продвинулись, возможно, чтобы быть достигнутыми опять каким-нибудь другим сеятелем.
3. Семя на тернистой почве.
"Иное упало в терние, и терние выросло и заглушило его, и оно не дало плода. ...Посеянное в тернии означает услышавших слово, но в которых заботы мира, обольщение богатством и другие прихоти, входя в них, заглушают слово, и оно становится бесплодным" (ср.Марк.4:7,18-19).
Здесь семя жизни действительно укоренилось и взошло. Оно посажено в сердце, но оно не имеет достаточной возможности для полного роста. Оно заглушено: 1) заботами; 2) богатством; 3) удовольствиями; 4) любовью к "другим вещам".
Здесь мы имеем сердце, которое было открыто для получения слова Божиего, но которое никогда не было очищено от своих желаний или полностью подчинено Богу. Плотские христиане, бесплодные христиане - какое их множество! Они не приносят плода совершенства (Лук.8:14; ср. Отк.3:2). Они никогда не достигнут степени пригодности быть Божиими зернами-семенами. Плод все же имеется, в смысле того, что маленькая былинка пшеницы показалась на вид, но она слаба, хила, низкоросла.
Можно ли что-либо сделать с тернистой почвой, даже если начало показывает возможный результат "бесплодия к совершенству"? Да, благодарение Богу, можно, так как другие притчи рассказывают, как Бог воздействует на бесплодные души. Тернистая почва может всё же быть очищена от её терний, и семя жизни достигает полной зрелости.
Пророк Исаия даёт нам на ветхозаветном языке (и говоря прежде всего об Израиле) яркую картину, каким образом Бог должен воздействовать на жизнь, производящую тернии: "Господь Саваоф... возжёт горение, как пламя огня. И Свет Израиля будет за огонь, и Святый Его - за пламя, и оно сожжёт и пожрёт терны его и волчцы его в один день; и истребит... от души и даже до плоти" (Ис.10:16-18; ВКЯ).
Тернии земли, из которых сплели терновый венок для Христа Божия и которыми усеян путь следующих за Ним, должны сгореть. Это означает просто - "Примите Духа Святого" (Ин.20:22).
"Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святого, ... верою очистив их сердца" (Деян.15:8-9).
Как много получают Иисуса Спасителя Самого, как дар вечной жизни, которые не знают, что они могут также получить дар Вознесенного Господа - Святого Духа, Утешителя! Как мало тех, кто знает, что Святой Дух приходит очистить сердце и открыть в возможно глубочайшей реальности Христа Бога! Если семя жизни намеревается достичь полного роста, Святому Духу должен быть вверен контроль над всем бытием.
"Когда же придет Утешитель... Он будет свидетельствовать о Мне", - сказал Господь Иисус (Ин.15:26). Святой Дух будет свидетельствовать о законченной работе Искупителя и даст истинное внутреннее знание Голгофского Креста, более того, открывая воскресшего и вознесшегося Господа. Он очистит сердце от его старых желаний, применяя смерть Распятого, и сделает крест постоянной силой, чтобы отделить нас от той земной жизни, которая произвела тернии, так что небесная жизнь может расти в нас до полной зрелости; "ибо слово о кресте... для нас спасаемых - сила Божия" (1Кор.1:18).

Во 2-м послании к Тимофею (2:6) Павел говорил: «Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов».

Традиции земледелия на Ближнем Востоке уходят вглубь истории на тысячи лет. Много разных исторических документов описывают работу земледельца. Не меньше 50 греческих авторов оставили после себя записи своих наблюдений за работой крестьян. К сожалению, именно эти документы сохраняются редко. Тем не менее, их все еще достаточно много.

История раскрывает такой факт, что в тех странах, где процветало христианство, система земледелия была высокоразвитой. Территории, окружающие Израиль, были сельскохозяйственными землями. Именно поэтому Иисус так часто использовал образ земледельца в Своих притчах. Примеры были взяты из повседневной жизни, которой в Его время жило большинство людей.

Псалом 125:5 говорит: «Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью» . В книге Екклесиаста (3:2) говорится: «...время насаждать, и время вырывать посаженное» . В конце всегда приходит время пожинать плоды своего труда!

В дни Иисуса существовало два основных метода посева. Первый заключался в том, что почву сначала обрабатывали и подготавливали к посеву семян. Когда почва была готова, семена разбрасывались и затем запахивались земледельцем в почву. При втором методе семена сеяли на твердую, невспаханную землю. Позже земледелец пахал землю плугом, запряженным волами, и таким образом семена проникали в почву.

Из двух методов первый был более продуктивным. Этот метод отображает сеяние Слова в Церкви.

Инструменты для сбора урожая и обработки земли. Эти инструменты были популярны в библейские времена. Сбор урожая происходил обычно вручную. Для обработки земли часто использовали мотыги, у которых наконечники был сделан из камня либо из железа.

«Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай, и виноградника твоего не обирай дочиста, и попадавших ягод в винограднике не подбирай; оставь это бедному и пришельцу. Я - Господь, Бог ваш» (Лев. 19:9, 10) .

Подобный же обычай - не собирать урожай полностью - соблюдался и при сборе оливок. Этот акт человеколюбия давал возможность нуждающимся получить пропитание и при этом сохранить чувство собственного достоинства.

Еще одна опасность подстерегает земледельца и его поля - угроза всепожирающей саранчи. Что еще хуже, земледельцы библейских времен не имели даже самых примитивных механизмов или химикатов для борьбы с этими ужасными вредителями полей. Саранчи было так много, что невозможно было собрать ее руками.

На первый взгляд может показаться, что из такой ситуации не было выхода. Если саранча наводняла ваши поля, вы просто теряли урожай. Земледельцы не имели ни средств, ни методов борьбы с этими разрушителями. У них не было никаких пестицидов. Но существовало одно последнее средство, к которому они прибегали, это была контратака на этих отвратительных тварей. Они обнаружили, что саранча ненавидит дым.

Вместо того, чтобы позволить саранче пожирать поля, они научились разводить большой огонь. Величина костра определялась количеством нападающей саранчи. Если стая насекомых была большой, они складывали груды и груды дров, чтобы пламя было сильным, а дым - очень, очень густым. Если стая была не столь многочисленной, пламени и дыма требовалось меньше.

Дым от разожженного костра поднимался в небо, и оно становилось серо-черным от пепла и сажи. Когда дым полностью окутывал небо, их контратака срабатывала! Саранча, теряя способность дышать, задыхалась и погибала. В конце концов она падала вниз, прямо в разожженный костер, и сгорала, пожираемая его пламенем.

Многие земледельцы в библейские времена просто беспорядочно разбрасывали семена по полю. Это срабатывало, но существовал более продуктивный метод. Самые лучшие земледельцы своей рукой опускали каждое семя - одно за другим - в почву. Таким образом они не только обретали уверенность в том, что семена посеяны с должной заботой; их посевы могли содержаться в порядке, образуя ровные ряды.

На древнем Ближнем Востоке площадь поля нередко обозначалась количеством зерна, необходимого для того, чтобы его засеять. По-видимому, именно так измеряется площадь поля в Лев 27:16 (но есть и другое предположение: что речь идет о количестве зерна, которое можно собрать с поля в качестве урожая).

Земледелец начинал работу со вспашки в октябре или ноябре, когда проходили дожди. Дождь размягчал пересохшую землю и облегчал пахоту. Нередко пахали и одновременно сеяли. Плугом служило Т-образное деревянное орудие с острым выступом, который взрезал почву. Тянули плуг два осла или вола. Если земельный участок располагался на холме или среди деревьев, вспахивать его приходилось вручную. Для такой вспашки использовали орудие, напоминавшее мотыгу; называлось оно «бороздник» (Ис. 7:25) .

В библейские времена семена обычно сеяли вразброс. Сеятель носил семена в складке своей одежды или в мешкообразной суме и разбрасывал их широким, размашистым движением.

Когда в июле, августе или сентябре виноград созревал, семья виноградаря нередко перебиралась в сторожевую башню посреди виноградника (Ис. 5:2) . По ночам люди охраняли виноград от воров, а днем собирали его и укладывали в большие корзины.

Виноградные лозы лучше всего было высаживать по склонам холмов (Ис. 5:1) . Виноград там получал много солнца, а дождевая вода стекала вниз. Часто склоны холмов разделяли уступами на ряд нешироких террас, поднимавшихся по склону одна над другой. На краю каждой террасы возводили невысокую стенку из камней и обломков скал.

Прежде чем высаживать новые лозы, виноградарь вскапывал землю мотыгой или бороздником.Затем он сажал лозы на значительном расстоянии одну от другой. Если одни лозы росли по земле, то другим нужны были подпорки, чтобы подниматься вверх.

Многие уже не знают, что такое ярмо. А в библейские времена ярмо одевали на волов, чтобы пахать на них поле. Это приспособление состояло из деревянной рамы с прорезями с обеих сторон, для того, чтобы фиксировать головы животных и уравновешивать их усилия. Ярмо одевалось на головы волов и они становились одной командой. Ярмо связывало животных. Ярмо иногда называют любую ношу или обязанности человека. Рабство, тюремное заключение или налог можно назвать ярмом.

Время посева было крайне важным для земледельца. Погода, насекомые или птицы могли легко помешать росту семян. Серьезный, ответственный земледелец всегда внимательно наблюдал за тем, как молодые побеги поднимаются и набирают силу. Он знал, что ранние весенние ветры могут повредить им. Это было опасно как для почвы, так и для семян. Сильная буря могла поднять в воздух верхний слой земли и унести семена.

Сегодня в Израиле время жатвы в разных регионах разное, так как зависит от температурных условий и от такого фактора, как высота над уровнем моря. В более низменной местности сбор урожая может идти в полную силу, тогда как в высотных районах он может начаться через несколько недель или через месяц.Средняя температура воздуха, высота над уровнем моря и климат в целом определяют время жатвы для каждого отдельного региона.

Как отделяли зерно от соломы?

Сжатый хлеб доставляли на гумно - площадку плотно утрамбованной земли (1 Пар. 21:18-26) . Обычно гумно находилось за городом на возвышенности, где преобладали сильные ветра.

Здесь хлеб молотили деревянными орудиями или гоняли по нему волов, которые копытами выбивали зерно из колосьев. Иногда применяли молотилку. Это была деревянная доска, на нижней стороне которой имелись каменные или железные шипы. Волы таскали ее взад и вперед по расстеленному хлебу и вымолачивали зерно из колосьев.

Веяние - после молотьбы нужно было отделить зерно от мякины - шелухи и мелких частиц соломы. Зерно подбрасывали вверх особой деревянной лопатой, веялом. Легкую мякину ветер относил в сторону, а более тяжелое зерно падало тут же на землю. Окончательно зерно очищали от всяких примесей, встряхивая его в большом решете.

Если хотите получить урожай зелени и овощей раньше всех, то для вас есть старинный способ - посейте семена под зиму. Такие посевы позволяют получать неплохие урожаи в засушливые годы, которые в последнее время участились.

Зимняя закалка

Преимуществ подзимних посевов масса. Американцы давно заметили, что семена из неубранных по осени томатов дают мощную рассаду, устойчивую к большинству болезней. А все потому, что зимой семена проходят своеобразную закалку: слабые отсеиваются, а набухшие семена прорастают, как только потеплеет, максимально используя весеннюю влагу.

Еще один плюс подзимних посевов заключается в том, что весной у нас и так работы невпроворот, а осенние посевы позволяют в марте-апреле-мае заняться чем-то другим, не менее полезным. Кроме того, урожай от таких посадок значительно выше.

Когда сеять будем

Подзимние посевы проводят в конце октября-начале декабря. При этом надо постараться угадать так, чтобы посадить овощи и посеять семена перед замерзанием почвы. Можно сделать и так: подготовить бороздки, а семена посеять уже по мерзлой почве, засыпав потом борозды заранее подготовленной сухой землей.

Что сеять

Под зиму можно сеять любые зеленные культуры: укроп, петрушку, лук, а также: редиску, репу, сельдерей, пекинскую капусту, семена помидоров и так далее. То есть, под зиму вы можете засеять целый огород!

ВНИМАНИЕ!

Старайтесь посеять семена как можно позже. Так как, если температура позволит, большинство из них может прорастать сразу после посева. Влаги осенью сколько хочешь, а вот температура им нужна +2…+4 0С.

Одни плюсы

Посев под зиму ускоряет цветение и получение урожая на 1-3 недели. Таким простым способом мы можем избежать утомительного выращивания рассады на подоконниках, на которых она все равно вырастает хилой и бледной.

Если вы решите таким образом вырастить однолетнюю астру, то получите более сильные растения, устойчивые к болезням, которые зацветут практически одновременно с теми, которые были посеяны на подоконнике еще в марте.

Если кончается срок годности

Осень - лучшее время чтобы посадить овощи , а также для посева семян, у которых уже заканчивается срок годности, или тех, чье качество вызывает сомнения. Почему же «подозрительные» семена имеет смысл сеять под зиму? Во-первых, в условиях сухого воздуха теплой квартиры они значительно быстрее потеряют всхожесть, и весной их можно будет смело выбросить. Во-вторых, подзимний посев позволит уже ранней весной увидеть, появились ли всходы. И если нет, то, не теряя времени на определение всхожести старых семян, вы сможете посеять новые.

Норма посева - в 1,5 раза больше

Чтобы подстраховаться, норму посева под зиму увеличивают в 1,5-2 раза. Семена должны быть полновесные, крупные. Заделывают их в почву немного глубже, чем при весенних сроках посева. И ни в коем случае не замачивают семена и не обрабатывают их стимуляторами, теплом и магнитами.